夫医之为道，民命死生所系，其责不为不重。籍或不经儒术，业擅偏门，懵然不知，正道不反，几于操刃以杀人乎！ 
粤自神农尝百药，制本草，轩岐着《素问》，越人作《难经》，皆所以发明天地人身阴阳五行之理，卓为万世医家祖，不 
可尚已。厥后名医代作，蹑圣门而探玄微者，未易悉举。又若汉氛胖倬啊⑻品孙思邈、金之刘守真、张子和、李东垣 
辈，诸贤继作，皆有着述，而神巧之运用，有非常人所可及也。其所以辨内外、异攻补而互相发明者，一皆祖述《素》、 
《难》而引伸触类之耳。其授受相承，悉自正学中来也。丹溪朱彦修先生，初游许文懿公之门，得考亭之余绪。爱 
自母病，刻志于医，求师于武林罗太无，而得刘、张、李三家之秘，故其学有源委，术造精微。所着《格致余论》、《局 
方发挥》等编，皆所以折衷前哲，尤足以救偏门之弊，伟然百世之宗师也。东阳卢和氏类集丹溪之书为《纂要》，俾医者 
出入卷舒之便，其用心亦勤矣，以愚观之，犹未足以尽丹溪之余绪。然丹溪之书，不过发前人所未发，补前人所未备耳， 
若不参以诸贤所着，而互合为一，岂医道之大成哉。
2019年5月20日深圳益心堂陈诚所录。